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牡丹的结构
花芽：牡丹的花芽为混合芽，能抽枝、长叶、开花。着生在枝条顶端的称为顶生花芽，着生在干枯花茎下部的叶腋间的称为腋生花芽或侧生花芽。花芽一般都比较肥大饱满，剥除鳞片，可见“花胎”（即鳞芽内部的幼小花蕾）。
花苞：牡丹的品种很多，不同花形的花苞，外形也是有差异的。
花冠：花瓣是构成花冠的主体，其鲜艳美丽、多姿多彩，是描绘的主要部分。根据花瓣的数量和层次多少，可分为单瓣和重瓣两类。初开的花冠，花瓣全露于外，这时的花瓣排列整齐，色彩学生，不露花蕊。此时花的整体外形不能画得过圆，有缺裂是它的特点。盛开的花瓣开合不定，形态更美，最且入画。
极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
牡丹线描画稿
画牡丹常用颜色调色表
粉红牡丹花画法步骤步骤一：淡墨勾花瓣及小叶，勾线时注意停顿、转折变化。
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蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
步骤二：用白色罩染花瓣，宜薄不宜厚。
步骤三：先用曙红加胭脂分染花瓣，分染两三遍，待颜色干后再用胭脂分染花瓣根部较重的地方，强调花瓣的层次。
步骤四：调钛白色加少许朱磦，用沥粉的方法点花蕊。
红色牡丹花画法步骤步骤一：中墨勾出花瓣。
步骤二：用曙红加朱磦罩染正面花瓣，朱磦罩染反瓣。至少染两遍，要染得均匀。
步骤三：用胭脂分染花瓣，正面花瓣染得重，可在胭脂中稍加墨。
步骤四：分染充分后，可调朱磦进行统染，最后用钛白以沥粉的方法点蕊。
《富贵荣华》画法步骤步骤一：用浓淡墨勾出花头、叶子及茎枝，注意勾勒的线条根据对象的质感不同有所变化。
步骤二：用曙红分染花瓣，染色时按层次关系有浓淡变化。先用花青墨分染正面叶子，再用花青加藤黄罩染，淡石绿罩染反叶、茎和花萼。
步骤三：继续分染花瓣，让颜色深入而充分，调翠绿提染部分正叶。藤黄加白点花蕊，调墨绿色勾叶筋，赭墨皴染枝干。
步骤四：最后根据画面前后层次关系进行调整，题款、钤印。
《国色天香》画法步骤步骤一：用浓淡墨勾出花头、叶子及茎枝，注意勾勒的线条的质感表现。
步骤二：用曙红分染花头和花苞。用花青墨分染正面叶子，淡石绿罩染反叶、茎和花萼。淡墨皴画木本的枝。
步骤三：深入分染花瓣，花心处的颜色重。调绿色罩染靠前、靠上的正叶，调墨绿色勾叶筋，赭墨皴染枝干。藤黄加白点蕊。
步骤四：白色提染花瓣边缘，石绿分染个别正叶和花萼，加强层次关系。最后题款、钤印。
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