北京去哪里医院看白癜风最好 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
蜜多时,
每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减
到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
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照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减
茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
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赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减
国画牡丹都成为了国画里的一个分类,是独立于国画花鸟的存在,而牡丹花形态千万,刚开的牡丹花苞,正开放的牡丹花头,快要凋谢的牡丹花梗,等等等等。
亲爱的画友,该篇牡丹技法图片有29张,预计占用流量有2.5M,建议在WIFI下查看。
1、牡丹品种繁多,千变万化,要描绘出牡丹的真是形状和精神,我们必须找出简单易行的规律,其方法是以静制动,以不变应万变。这里分为时间变化、空间变化。即一个圆形为基点,再圆上钩出基线,这样就产生了花开花落,正、侧、仰、俯的各种姿态。
2、画牡丹的花色从红色起手,用白、曙红、胭脂三种颜料,首先用白色均匀地将笔调饱,水分不干也不湿,以稀糊状为宜,然后调曙红,要让笔上的颜色与白色有自然的过渡,然后开始练习用笔。用笔练习要有宽窄之分,要从上、下、左、右起笔,这样为以后的花瓣打下基础。
3、花苞的色彩是从绿色逐步转变为红色,用笔是笔尖向上,左右两笔便成花苞,画完花苞后稍等片刻开始画花托。
4、花苞分两部分:一部分是包花,一部分是托花,包花的起笔是笔尖朝上向下压,托花是从中间向外伸展,然后勾上托花的筋体。
5、当花苞稍大时,用笔方向相反,笔尖朝下,笔根朝上顿压,左右两笔便成花苞。
6、当花苞继续开放时,便产生了心口和花瓣的翻转,由于花瓣的翻转就产生了阴、阳两面,起笔时线笔尖朝下,笔根朝上左右两笔,画出近处的大瓣,然后左右加窄瓣片,作出不规则的瓣型,再多加几笔窄瓣,这样,阳面的花瓣就完成了。
7、画花瓣阴面要多练习,先将浅色的阳面画出后不要洗笔,用此笔再调曙红,使笔尖的红色有变化的淹没白色,笔尖再调胭脂,这样笔尖上的色自然深了,然后笔尖对准浅瓣的边缘推压结合,便画成了有立体感的花瓣。花蕊部分也是如此,先用笔尖向内划一周,然后笔尖向外并有节奏地画出花瓣的缺口。
8、随着花瓣的开放,花心口越来越大,卷曲的瓣层越来越多,花蕊便展现出来,画花心的开口时应将花蕊的位置留出来,画花蕊用比阴面稍重的颜色,有组织的留白画线条,待干后涂上淡黄色。
9、随着花朵的开放,卷曲的花瓣已有伸展并向相反的方向弯曲,这个时期是鲜花怒放的阶段,画伸展的花瓣,笔上应调饱和的白和曙红,然后笔尖调胭脂,用笔平推并重压,拥有宽窄、浓淡变化。
10、随着花朵的开放,卷曲的花瓣越来越少,伸展的花瓣越来越多,并有花蒂根部的花瓣下垂,这时花朵进入壮期阶段,靠花托根部的花瓣色调变紫变深。
11、随着时间的推移,伸展的花瓣有的开始下垂、干枯、脱落,这时的花期进入暮期阶段,用必要有力,要有飞白。
12、随着花瓣的脱落,其籽已经成熟,画籽一般有5颗的、7颗的、有的还有10颗的,由于品种不同,籽数也不同,画籽先调胭脂,笔尖调墨鼻尖朝上点压便成。
13、掌握了时间的变化之后,就应该进一步掌握空间的变化。空间的变化主要分两种,一种是上下左右变化,向左开的从右起笔,向上开的从下起笔,向右开的从左起笔。
14、空间变化的另一种是从正面转向侧面、背面时的扭转关系。正、侧、背起笔如图。
15、牡丹的叶子可谓三权九顶,也就是一支分三杈,三叶分九顶,但是叶子不能平摆,要有动感,要有明暗。
16、叶子应该分成三部分,上部的叶子向上翘,中部的叶子相对平,下部的叶子下垂。
17、向上翘的叶子起手先画阳面,颜色以藤黄调三青、略加红、再调点墨,暗部加蓝调墨。
18、叶子的色彩根据不同环境或作者不同偏爱变化。早晨的叶子可以偏蓝绿色。
19、中午的叶子可以黄绿色。
20、晚上的叶子可以偏红色。
21、也可以全用墨色来画叶。
22、牡丹的枝干分三部分:一部分是新枝,一部分是老枝,一部分是新枝老枝交界处。画新枝要柔嫩,老枝要苍老,老枝与新枝的连接处要留空儿。
23、画新枝的起手,首先调淡墨或淡色,起笔先顿,半中锋向前滑行,到一定位置还要顿笔,顿壁之间的长短要不同,起笔的方向也要调整,这样才有节奏感,“节外生枝”,小枝一般都在节上生。
24、嫩枝的组织要有疏密、长短、粗细之分,要组成一组和谐的韵律,不要横竖交叉,更要避免平行,枝干之间的空白要大小不等。
25、画老枝时一定要先将毛笔蘸饱墨,然后刮掉多余的部分,这样才会笔走一半石墨已耗尽,行笔要稳,不可重压,不可轻飘滑行,是一种稳重带有控制意念的行笔,要有顿挫,尽量使画面飞白,可顺锋可逆锋,不理想的地方可以点苔补救,局部地方可以用清水破一下,使其产生韵味。
26、画苍枝应有浓淡之分,这样才能有层次感。
27、新枝老枝的交接处称“护围”它和嫩芽前的蓓蕾画法相似,画时先在笔上调黄,再调红和胭脂,最后调墨,用笔时笔尖向上,笔根向下卧即成。嫩芽和“护围”在画面起着无限生机的作用,千万不可忽略。
28、老根在画面虽然不常用,但也必须了解。它的画法是先用枯笔画出老根,然后再画龙爪般的根筋,根筋不可画得太长,才能有深入地中的感觉,写意的画法在用笔干后还要深入刻画,可以再加皴擦、点缀染使其生动。
牡丹名贵品种的画法举例
29、姚黄它的色彩用少量白色调浅黄,笔尖稍加朱石票,先画阳面,起笔时笔尖向下笔根向上压。亦可横卧,要有正、有斜、有宽、有窄。阴面用朱石票调少量的墨。深处用胭脂调少量的墨。
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