白癜风复发难治 http://baidianfeng.39.net/a_bdfys/140228/4345643.html▍作者：郑学富
▍来源：齐鲁晚报
原文题为《唐代诗人爱牡丹》
在大唐盛世，牡丹花名冠天下，有研究者说牡丹花是唐代的国花。诗人刘禹锡《赏牡丹》诗云:“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
赏牡丹成为唐人的时尚。牡丹原生于山谷丘岭。成书于汉代的《神农本草经》说:牡丹“一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。”据《海山记》记载，喜欢奇花异草的隋炀帝把牡丹移植京都。唐朝时，长安的牡丹种植得到迅速发展，当时已出现种植牡丹的花师。柳宗元《龙城录》记载:“洛人宋单父，字仲孺。善吟诗，亦能种艺术。凡牡丹变易千种，红白斗色，人亦不能知其术。上皇召至骊山，植花万本，色样各不同。赐金千余两，内人皆呼为花师。”
在唐代，宫廷寺观、富豪庭院、百姓民宅种植牡丹蔚然成风，并且培育出众多品种。作为东京的洛阳，牡丹种植业也得以迅猛发展，其规模不亚于西京长安。每到谷雨前后，长安、洛阳以及城郊，牡丹盛开，香气袭人，人们携带酒食，结伴而行，赏花踏青，牡丹园中的人群摩肩接踵，络绎不绝。春赏牡丹，已成为唐人的时尚，李肇《唐国史补》载:“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”白居易的《牡丹芳》描写道:“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。”“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”
唐人赞美牡丹为“国色天香”。牡丹花色泽艳丽，雍容华贵，素有“花中之王”之誉，象征着高贵、高洁、典雅的精神品质。因为唐朝的皇帝多爱牡丹，被誉为“国色天香”。苏鹗《杜阳杂编》载:“上(唐文宗)于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆牡丹赋云‘俯者如愁，仰者如语，含者如咽。’吟罢，方省元舆辞，不觉叹息良久，泣下沾臆。”李濬《松窗杂录》记载说，程修己因绘画水平高，得以进谒唐文宗李昂。文宗正在内殿欣赏牡丹花，因喜欢诗，便问程修己:“现在京城传唱的牡丹诗中谁写得最好?”程答道:“在公卿士人中多吟赏中书舍人李正封的诗，曰‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”文宗赞叹一会，笑着对爱妃说“在你的妆镜台前饮美酒，唱正封之诗。”牡丹的“国色天香”之美誉由此而来。唐高宗李治在后苑宴请群臣，乘酒兴观赏双头牡丹并赋诗。上官婉儿的诗联“势如联璧友，心似臭兰人”惊艳绝伦，意思是双头牡丹姿态犹如相连的璧玉般并美的友人，内心好似轻嗅兰花的高洁之士。《杜阳杂编》记载:“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹，花始开，香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每覩芳盛，叹曰:‘人间未有。’自是宫中每夜即有黄白蛱蝶万数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去。”
在唐人的眼里牡丹是美的化身，是纯洁与爱情的象征。早在春秋时期的《诗经》里就有赞美牡丹的诗句:“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”描写的是三月三上巳节，青年男女相约春游，一位男子向心仪的美女赠一朵鲜艳的牡丹，表达爱慕之情。李商隐有《牡丹》诗云:“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。”全诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、相思之情，暗示意念中的情人如花似玉。艳冠群芳的杨贵妃也极爱牡丹，在宫廷上苑遍植牡丹。贵妃率众宫女游赏花间，花与人相映成美。李白有诗赞之:“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
唐人舒元舆的《牡丹赋》说，武则天的家乡种有很多牡丹，玉笑珠香，京城宫苑里却没有，于是她命人将家乡的珍稀品种移栽到都城来，可见武则天极好牡丹。唐人张垍在《控鹤监秘记》中讲述了“武则天贬牡丹”的故事，武则天在一个冬日醉酒后游园，突然来了兴致，即命婉儿拟檄，令百花开放。婉儿遂拟一诗曰:“明朝游上苑，火速报春知；花须连夜发，莫待晓风催。”园中的百花慑于武后的权势，都违时开放了，唯独牡丹仍干枝枯叶，傲然挺立。武后尽管喜爱牡丹，但是牡丹“抗旨不遵”令她勃然大怒，便火烧牡丹，并贬至洛阳。而牡丹一到洛阳后，恰逢暮春，昂首怒放，花繁色艳，十分壮观。这段故事尽管是传说，但是表现了牡丹不畏权势，遵循自然规律，不苟且，不媚俗，不妥协的品格。
牡丹在唐朝已成为一种产业。牡丹既可观赏，又具有实用价值，还有人将牡丹种植作为产业。《唐国史补》载:“人种以求利，本有值数万者。”牡丹花可药用和食用。以根皮入药，称牡丹皮，又名丹皮、粉丹皮、刮丹皮等，系常用凉血祛瘀中药。孙思邈的《千金要方》中，就有数十个药方采用牡丹和牡丹皮作为药剂，其中又以妇方最多。有不少地方用牡丹鲜花瓣做牡丹羹，或配菜添色制作名菜的。牡丹花瓣还可蒸酒，制成的牡丹露酒口味香醇。张又新《牡丹》诗云:“牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。”李商隐说:“终销一国破，不啻万金求。”
唐朝文人善咏颂牡丹。牡丹绚丽、清雅的身姿和具有富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征，为大唐盛世的文化繁荣注入了勃勃生机，成为文人雅客绘画咏诗的重要题材。周敦颐在《爱莲说》中说“自李唐来，世人甚爱牡丹”。唐朝文人喜欢牡丹近似疯狂，或绘画，或咏诗，或歌赋，以牡丹抒情，或赞美，或相思、或兴奋，或消愁，渗透到生活中的每个角落，可谓须臾不可离。唐人韦绚《刘宾客嘉话录》记载，最早画牡丹者是南北朝的画家杨子华。据画史记载，唐朝不乏画牡丹的丹青妙手，他们的画作或润秀清雅，或泼辣豪放，幅幅神态各异，生动传神。如长安的边鸾最擅长画花鸟折枝，他所画的牡丹千姿百态，生机盎然。
在唐代之前，文学作品中提及牡丹的十分罕见，唐朝讴歌牡丹的诗词大量涌现，有人统计描写牡丹的唐诗共有首之多。白居易最爱牡丹，与洛阳牡丹结下了深厚感情，他在《牡丹》一诗中写道:“绝代有西子，众芳惟牡丹。”《买花》一诗中描写了牡丹盛开时节万人空巷，相携往观的壮观景象:“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。”《惜牡丹》云:“惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”爱花惜花之情溢于言表。
有人统计白居易一生写下了十三首牡丹诗。白居易的好友元稹也是爱牡丹之人，他在《西明寺牡丹》写道:“花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。自从天女盘中见，直至今朝眼更明。”徐凝《牡丹》云:“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”诗人通过赏花的主观感受间接表达了牡丹之美，表现了诗人对牡丹花的喜爱。
唐代诗人笔下的牡丹花：
赏牡丹
刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
牡丹花
罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
牡丹
李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
牡丹二首
温庭筠
轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。
醉后佳期在，歌余旧意非。
蝶繁经粉住，蜂重抱香归。
莫惜薰炉夜，因风到舞衣。
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。
裁成艳思偏应巧，分得春光最数多。
欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。
戏题牡丹
韩愈
幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。
陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。
双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。
长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。
移牡丹栽
白居易
金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来？
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。
牡丹
罗邺
落尽春红始著花，花时比屋事豪奢。
买栽池馆恐无地，看到子孙能几家。
门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。
牡丹
方干
借问庭芳早晚栽，座中疑展画屏开。
花分浅浅胭脂脸，叶堕殷殷腻粉腮。
红砌不须夸芍药，白蘋何用逞重台。
殷勤为报看花客，莫学游蜂日日来。
白牡丹
白居易
白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。
牡丹
李山甫
邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出，一片异香天上来。
晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。
题开元寺牡丹
徐凝
此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。
观江南牡丹
张蠙
北地花开南地风，寄根还与客心同。
群芳尽怯千般态，几醉能消一番红。
举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
近年明主思王道，不许新栽满六宫。
牡丹
薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹
唐彦谦
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩？
秋题牡丹丛
白居易
晚丛白露夕，衰叶凉风朝。
红艳久已歇，碧芳今亦销。
幽人坐相对，心事共萧条。
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