干支纪年：戊戌年丙辰月己卯日
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
——唐代·韩愈《晚春二首·其一》
古清明三候
古清明三候，一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。
一候萍始生：夬卦，九四。《周易·夬卦》：“九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。《象》：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。”《象说卦气七十二候图》：“四爻动，卦变为需。上坎为水，互离为丽，丽水而生，故曰萍。离为大腹，妊娠之象，故曰生。”《月令七十二候集解》：“萍，水草，与水相平故曰萍，漂流随风，故又曰漂。《历解》：萍，阳物，静以承阳也。”古清明之后，降雨量增多，水洼池塘的水面上，有着小小两片叶子的浮萍就开始产生了。
二候鸣鸠拂其羽：夬卦，九五。《周易·夬卦》：“九五，苋陆夬夬，中行无咎。《象》：中行无咎，中未光也。”《象说卦气七十二候图》：“兑伏艮为鸟，故曰鸠。五爻动，兑变为震，震为鸣，为拂，为羽。”《月令七十二候集解》：“鸠，即鹰所化者布谷也。拂，过击也。《本草》云，拂羽飞而翼拍其身，气使然也。盖当三月之时趋农急矣，鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。”这里是说，布谷鸟开始伸展翅膀，用自己的嘴梳理翅膀上的羽毛，并且发出叫声，提醒人们进行播种。
三候戴胜降于桑：夬卦，上六。《周易·夬卦》：“无号，终有凶。《象》：无号之凶，终不可长也。”《象说卦气七十二候图》：“兑伏艮为鸟，故曰戴胜。兑为泽，水性润下，故曰降。兑覆为巽，故曰桑。”《月令七十二候集解》：“戴胜，一名戴鵀。《尔雅》注曰，头上有胜毛，此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天而下亦，气使之然也。”
戴胜也是一种鸟，有一种类似鸡冠的花冠儿，非常漂亮。古清明时，桑树上开始见到戴胜鸟出现。
古清明花信
《荆楚岁时记》：“一候牡丹，二候酴蘼，三候楝花。”这是古清明时节的三种花信。
牡丹盛开，标志着一年的大好春光已经到了盛装之时，自古以来，文人墨客赋情牡丹者极多，牡丹也是画家笔下的常客。酴蘼与楝花虽不及牡丹名气大，但诗人笔下对其开花的时节和特点也有描述。元朝诗人王恽有首《木兰花慢·赋酴蘼》：“爱雪团娇小，开较晚，尽春融。似麝染沉薰，檀轻粉薄，费尽春工。”北宋诗人王安石的《钟山晚步》则描绘道：“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。”花蕊细红的楝花一落，北半球的万物也就告别了四时之春，进入全力成长的夏季。
摘自：中央编译出版社，熊春锦先生著《中华传统节气修身文化:四时之春》，ISBN
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